بسم الله الرحمن الرحيم
Aqidah Islam (26)
Ciri Khusus Ahlus
Sunnah
76. الاهتمام بكتاب الله:
حفظاً وتلاوة وتفسيراً والاهتمام بالحديث، معرفة وفهماً وتمييزاً لصحيحه من سقيمه(
لأنهما مصدر التلقي ) مع اتباع العلم بالعمل .
77. الدخول في الدين كله،
الإيمان بالكتاب كله، فيؤمنون بنصوص الوعد ونصوص الوعيد، وبنصوص الإثبات للصفات،
ونصوص التنزيه، ويجمعون بين الإيمان بقدر الله، وإثبات إرادة العبد، ومشيئته،
وفعله، كما يجمعون بين العلم والعبادة، وبين القوة والرحمة، وبين العمل بالأسباب
والزهد .
78. الاتباع، وترك الابتداع،
والاجتماع ونبذ الفرقة، والاختلاف في الدين .
79. الاقتداء، والاهتداء بأئمة
الهدى العدول، المقتدى بهم في العلم والعلم والدعوة ـ الصحابة ومن سار على نهجهم ـ
ومجانبة من خالف سبيلهم
80. التوسط: فهم في الاعتقاد،
وسط بين فرق الغلو وفرق التفريط، وهم في الأعمال والسلوك وسط بين المفرِطين،
والمفرَّطين .
81. الحرص على جمع كلمة
المسلمين على الحق، وتوحيد صفوفهم على التوحيد والاتباع، وإبعاد كل أسباب النزاع
والخلاف بينهم .
82. ومن هنا لا يتميزون على
الأمة في أصول الدين باسم سوى السنة والجماعة، ولا يوالون، ولا يعادون، على رابطة
سوى الإسلام والسنة .
83. الدعوة إلى الله، والأمر
بالمعروف، والنهي عن المنكر، والجهاد، وإحياء السنة، والعمل لتجديد الدين، بإحياء
السنن، ونفي البدع، والمحدثات، وإقامة شرع الله وحكمه في كل صغيرة وكبيرة
84. الإنصاف والعدل: فهم
يراعون حق ـ تعالى ـ لا حق النفس أو الطائفة، ولهذا لا يغالون في مُوالِ، ولا
يجورون على معاد، ولا يغمطون ذا فضل فضله أيا كان .
85. التوافق في الأفهام،
والتشابه في المواقف رغم تباعد الأقطار والأعصار، وهذا من ثمرات وحدة المصدر
والتلقي .
86. الإحسان والرحمة وحسن
الخلق مع الناس كافة
87. النصحية لله ولكتابه
ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم .
88. الاهتمام بأمور المسلمين
ونصرتهم، وأداء حقوقهم، وكف الأذى عنهم . {نقلا من مجمل أصول عقيدة أهل السنة والجماعة فى
العقيدة للدكتور ناصر العقل}
89. يرحمون إخوانهم المسلمين ويحثون على
مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، ويأمرون بالصبر والإحسان إلى عباد الله على حسب أحوالهم،
وما يجب لهم من أقارب، وأيتام، وفقراء، وغير ذلك من مكارم الأخلاق {نقلا من بيان عقيدة أهل السنة
والجماعة للدكتور سعيد القحطاني}
90.
ويندبون إلى أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك
وتعفو عمن ظلمك ويأمرون ببر الوالدين، وصلة الأرحام، وحسن الجوار، والإحسان إلى
اليتامى والمساكين وابن السبيل، والرفق بالمملوك. وينهون عن الفخر والخيلاء
والبغي والاستطالة على الخلق بحق أو بغير حق.. ويأمرون بمعالي الأخلاق وينهون
عن سفسافها. وكل ما يقولونه ويفعلونه من هذا وغيره فإنما هم فيه متبعون للكتاب
والسنة.{نقلا من العقيدة الواسطية
لشيخ الإسلام ابن تيمية}
76. Memberikan
perhatian kepada Kitab Allah dengan menghapal, membaca dan mencari tafsirnya.
Di samping itu juga memberikan perhatian kepada hadits dengan mengetahui, memahami
dan memilah antara yang shahih dengan yang dha'if, karena keduanya (Al Qur’an
dan Hadits) merupakan sumber utama pengambilan dan dengan disertai pengamalan terhadap
ilmu yang diketahuinya.
77. Masuk
ke dalam Islam secara kaffah (menyeluruh) dan iman kepada semua isi Kitabullah.
Oleh karena itu, mereka mengimani seluruh nash yang berkenaan dengan janji
maupun ancaman Allah, nash yang berkenaan dengan penetapan asma dan sifat Allah
maupun yang berkenaan dengan penolakan hal-hal yang tidak patut bagi-Nya. Mereka
menggabung antara beriman kepada takdir Allah dan menetapkan adanya keinginan
dan kehendak bagi hamba, sebagaimana mereka memadukan antara ilmu dengan
ibadah, kekuatan dengan kasih sayang, berusaha dengan menjalankan sebab dan sikap
zuhud (sederhana).
78. Mengikuti
sunnah, meninggalkan bid'ah, bersatu dan menjauhkan diri dari perpecahan serta
perselisihan dalam agama.
79. Mencontoh
dan mengikuti jejak para pemimpin dalam kebenaran yang dapat dipercaya. Yang
dicontoh dalam hal ilmu, amal dan dakwah. Yang terdiri dari para shahabat serta
orang-orang yang mengikuti manhajnya. Di samping itu juga menjauhi orang-orang
yang menyalahi jalan mereka.
80. Mengambil
jalan tengah, baik dalam aqidah maupun dalam amal serta dalam perilaku. Mereka
dalam beraqidah berada di antara golongan yang berlebihan dan golongan yang
melalaikan; berada di antara orang-orang yang melampau batas dan orang-orang
yang bermalas-malasan.
81. Senantiasa
menjaga kesatuan kaum muslimin di atas hak (kebenaran) dan mempersatukan
barisannya di atas tauhid dan ittiba' (mengikuti sunnah). Di samping itu,
mereka juga menjauhkan setiap faktor yang dapat menyebabkan pertentangan dan
perselisihan di antara umat.
82. Oleh
karena itu, mereka tidak memiliki keistimewaan atas umat dalam prinsip-prinsip
agama, kecuali dengan sebutan Sunnah wal Jama'ah. Tidak memihak serta tidak memusuhi
selain atas ikatan Islam dan Sunnah.
83. Berdakwah
kepada Allah, beramar ma'ruf dan bernahi munkar, berjihad, menghidupkan Sunnah,
berusaha untuk tajdid[i] terhadap kehidupan beragama
kaum muslimin serta menegakkan syari'at dan hukum Allah dalam segala urusan;
yang kecil maupun yang besar.
84. Bersikap
adil dan bijaksana dan senantiasa memperhatikan hak Allah Ta'ala, bukan hak
pribadi atau golongan. Oleh karena itu, mereka tidak bersikap berlebihan
terhadap orang yang memihak dan tidak pula berlaku zalim terhadap orang yang
memusuhinya. Mereka tidak mengingkari kebaikan yang datang dari siapa saja.
85. Kesatuan
dalam pemahaman dan kesamaan dalam pandangan, sekalipun berjauhan tempat dan
berbeda zaman. Inilah salah satu hasil dari kesatuan sumber dan pengambilan.
86. Berbuat
baik, berkasih sayang, dan sopan santun terhadap seluruh umat manusia.
87. Ikhlas
dan setia kepada Allah, Kitabullah, Rasulullah, pemimpin umat Islam dan seluruh
kaum muslimin.
88. Memperhatikan
urusan umat Islam, membela kepentingannya dan melaksanakan hak-haknya. Mereka juga
tidak melakukan tindakan yang mengganggu umat Islam. (Dari kitab Mujmal Ushul
Ahlis Sunnah oleh Dr. Nashir bin Abdul Karim Al ‘Aql tentang Ahamm
khashaa’ish Ahlissunnah wal Jamaa’ah wa simaatuhum)
89. Menyayangi
saudara mereka kaum muslimin, mendorong berakhlak mulia dan berbuat baik,
memerintahkan untuk bersabar dan berbuat ihsan kepada hamba-hamba Allah sesuai
keadaan mereka, memperhatikan hak kerabat, anak yatim, orang miskin dan
memerintahkan melakukan akhlak mulia lainnya (Dari kitab Bayaan ‘Aqidati
Ahlis Sunnah wal Jamaa’ah oleh Dr. Sa’id Al Qahthaniy).
90. Ahlussunnah
mengajak untuk menyambung hubungan dengan orang yang memutuskan hubungan
denganmu, memberi kepada orang yang menahan pemberiannya kepadamu, memaafkan
orang yang menzalimimu, memerintahkan berbakti kepada kedua orang tua,
menyambung tali silaturrahim, berbuat baik dengan tetangga, berbuat baik kepada
anak yatim, orang miskin, Ibnus Sabil, dan bersikap lembut kepada budak. Mereka
juga melarang bersikap sombong dan membanggakan diri, bersikap zalim kepada
orang lain, bersikap angkuh terhadap mereka baik dengan hak maupun tidak.
Mereka juga memerintahkan berakhlak mulia dan melarang berakhlak hina, dan
semua yang mereka ucapkan dan yang mereka lakukan baik yang disebutkan ini maupun
lainnya, mereka lakukan karena mengikuti Al Qur’an dan As Sunnah.
Kita meminta kepada Allah Subhaanahu wa Ta'aala agar
Dia memasukkan kita ke dalam Ahlussunnah wal Jamaa’ah; Al Firqah An Naajiyah
yang tidak peduli terhadap orang-orang yang mengucilkannya dan menyelisihinya
sampai datang ketetapan Allah, demikian juga kita meminta kepada-Nya agar Dia
tidak menyimpangkan hati kita setelah Dia memberi kita petunjuk, sesungguhnya
Dia Mahakuasa atas segala sesuatu dan Maha Mengabulkan. Allahumma Aamiin.
Wallahu a’lam, wa shallallahu ’alaa Muhammad wa ’alaa
aalihi wa shahbihi wa sallam.
Marwan bin Musa
Maraji’: Mujmal Ushul Ahlissunnah
(Dr. Nashir Al ’Aql), Al ’Aqidatul Wasithiyyah (Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah), almanhaj.or.id, Bayan ’Aqiidah Ahlis Sunnah wal
Jamaa’ah (Dr. Sa’id bin Ali Al Qahthani), dll.
[i]
Tajdid, yaitu pembaharuan tentang pemahaman dan pengamalan Islam dengan cara
kembali kepada ajaran Al Qur'an dan Sunnah seperti yang dipahami dan diamalkan
para sahabat radhiyallahu 'anhum.
0 komentar:
Posting Komentar