Download Kitab-Kitab Lughah (Bahasa)

بسم الله الرحمن الرحيم

Download Kitab-Kitab Lughah (Bahasa)

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba'du:

Berikut ini beberapa kitab Lughah (Bahasa) yang perlu Anda miliki, silahkan download kitabnya di bawah ini:

Nama Kitab		Penulis	File Download
مجمل اللغة موافق للمطبوع	ابن فارس		Download
شرح السيوطي على ألفية ابن مالك	جلال الدين السيوطي		Download
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم	علي بن نايف الشحود		Download
المجمل في اللغة	ابن فارس		Download
المعجم الوسيط	مجموعة من المؤلفين		Download
معجم المنجد في اللغة	علي بن حسن الهـُنائي الأزدي		Download
حاشية الخضري على شرح ابن عقيل	محمد بن مصطفى الخضري		Download
شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك	علي بن محمد الأشموني		Download
حاشية الصبان	محمد بن علي الصبان		Download
الجمل في النحو	الخليل ابن أحمد الفراهيدي		Download
الأصول في النحو	أ بو بكر محمد بن السراج		Download
اللباب علل البناء والإعراب	الإمام العكبري		Download
مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب	ابن هشام		Download
فتح المتعال	حمد بن محمد الرائقي الصعيدي		Download
الغريب المُصنّف في اللغة	أبو عبيد القاسم بن سلام		Download
العباب الزاخر في اللغة	الحسن بن محمد الصغاني		Download
معجم ما استعجم	البكري الأندلسي		Download
تهذيب اللغة	الأزهري		Download
زينة العرائس من الطرف والنفائس	يوسف بن حسن بن عبد الهادي		Download
متممة الأجرومية	لأبي عبد الله الرُّعيني		Download
اللمع في اللغة	عثمان بن جني الموصلي		Download
الحدود في علم النحو	أبو الحسن الرماني		Download
كتاب اللامات في اللغة	أبو القاسم الزجاجي		Download
كتاب معاني الحروف	أبو القاسم الزجاجي		Download
عقود الجمان في علم المعاني والبيان	جلال الدين السيوطي		Download
المحكم والمحيط الأعظم في اللغة	ابن سيده		Download
التوقيف على مهمات التعاريف	محمد عبد الرؤوف المناوي		Download
المحيط في اللغة	الصاحب بن عبّاد		Download
المقتضب في اللغة	المبرد		Download
الاتباع والمزاوجة	ابن فارِس		Download
كتاب النقط	أبو عمر الداني		Download
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث	إبن الأنباري		Download
المغرب في ترتيب المعرب	المطرزي		Download
المخصص في اللغة	ابن سيده		Download
الكامل في اللغة والأدب	المبرد		Download
كتاب الكنز اللغوي	نشره الدكتور اوغست هفنر		Download
نزهة الطرف	صادق بن محمد البيضاني		Download
جمهرة اللغة	ابن دريد		Download
سحر البلاغة وسر البراعة	أبو منصور الثعالبي		Download
الصاحبي في فقه اللغة	ابن فارِس		Download
الصحاح في اللغة	الجوهري		Download
الكتــــــــــاب	سيبويه		Download
لسان العرب	ابن منظور		Download
القاموس المحيط	الفيروز آبادي		Download
تاج العروس من جواهر القاموس	الزبيدي		Download
كتاب العين	الخليل ابن أحمد الفراهيدي		Download
خصا ئص الحروف العربية ومعانيها	حسن عباس		Download
عناصر اللغة العربية وخصائصها	خالد العريني		Download
مجمع الأمثال	الإمام أبو الفضل الميداني		Download
سر الفصاحة	عبدالله بن محمد بن سنان الخفاجي		Download
معجم قواعد اللغة العربية	الشيخ عبدالغني الدقر		Download
فقه اللغة وسر العربية	أبو منصور الثعالبي		Download
الخصائص	عثمان بن جني الموصلي		Download
المزهر في علوم اللغة وأنواعها	جلال الدين السيوطي		Download
مفاتيح العلوم	الخوارزمي		Download
الموجز في قواعد اللغة العربية	سعيد الأفغاني		Download
شرح العلاّمة الأمير	محمَّد بن محمَّد بن عبد القادر		Download
خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام	علي بن بالي القسطنطيني		Download
نحو إتقان الكتابة باللغة العربية	أ.د. مكّي الحسَني		Download
نقعة الصديان فيما جاء على الفعلان	الحسن بن محمد الصاغاني		Download
" الرائد " معجم ألفبائي في اللغة والأعلام	جبران مسعود		Download
الممتع في شرح الآجرومية	مالك بن سالم بن مطر المهذري		Download
أجوبةٌ على مسائلٍ سألَها النَّووي	ابن مالك		Download
الجمل في النحو للجرجاني	عبد القاهر الجرجاني		Download
التتمة في النحو	عبد القاهر الجرجاني		Download
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة	جلال الدين السيوطي		Download
علامات الإعراب	إسماعيل السحيباني		Download
أحسن ما سمعت	الثعالبي		Download
نتائج الفكر في النَّحو للسُّهَيلي	أبو القاسم عبد الرحمن		Download
سهم الألحاظ في وهم الألفاظ	ابن الحنبلي		Download
معجم الصواب اللغوي	د.احمد مختار عمر		Download
قواعد اللغة العربية	أ. يوسف الصيداوي		Download
كتاب العروض	إبراهيم بن السري الزجاج		Download
البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة	الفيروز ابادي		Download
كتاب الأفعال	ابن قطاع		Download
الزاهر في معاني كلمات الناس	أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري		Download
معجم الأفعال المتعدية بحرف	موسى بن محمد بن الملياني		Download
إتحاف الفاضل بالفعل المبني لغير الفاعل	محمد علي بن علان الصديقي		Download
اعتراض الشرط على الشرط	ابن هشام		Download
العدد في اللغة	ابن سيده		Download
ظاهرة القرب في الدرس النحوي	هاشم محمد حسن علي		Download
الفصول المفيدة في الواو المزيدة	ابو سعيد العلائي الشافعي		Download
العقد الفريد على نظم الشيخ سعيد	حمد بن صالح المري		Download
رسالة الحدود	علي بن عيسى الرماني		Download
المنظومة المختصرة في النحو	سعيد بن محمد المري		Download
زينة العرائس	يوسف بن عبد الهادي		Download
لُباب الإعراب	العلامة فيصل آل مبارك		Download
مفاتيح العربية على متن الآجرومية	العلامة فيصل آل مبارك		Download
المفهوم على مقدمة ابن آجروم	حمد بن صالح المري		Download
الراموز على الصحاح	محمد بن السيد حسن		Download
معجم اللغة العربية المعاصرة	د.احمد مختار عمر		Download
علل النحو	محمد بن عبد الله الوراق		Download
معاني الأستعارات لأبي	د. عامر محمد صالح		Download
طبقات النحويين واللغويين	أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي		Download
شرح الكافيـة في النحو	العلامة منصور بن فلاح اليمني		Download
الإقتراح في علم أصول النحو	جلال الدين السيوطي		Download
أقرب المقاصد	عز الدين بن جماعة - تحقيق		Download
تنوع خطاب القرآن الكريم	صالع عبدالله منصور		Download
تيسير الصرف	عبدالقادر الفيضي		Download
في نظرية العروض العربي	سليمان أحمد أبو ستة		Download
شذرات الذهب	د. محمود توفيق محمد سعد		Download
جواهر البلاغة	السيد أحمد الهاشمي بك		Download
دليل الطالبين لكلام النحويين	مرعي بن يوسف الكرمي		Download
شرح شواهد مختار الصحاح	جمال محمد ربيع الخط		Download
ضياء السالك إلى أوضح المسالك	محمد عبد العزيز النجار		Download
حاشية العذراء في نظم قواعد الإملاء	حمد بن صالح المري		Download
التحديات والمواجهة	سالم مبارك الفلق		Download
البلاغة الواضحة	علي الجارم - مصطفى أمين		Download
الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب	ابن عدلان النحوي		Download
القصيدة الخزرجية	محمد عبد الله الخزرجي الأندلسي		Download
المذكر والمؤنث	سهل بن محمد السجستاني		Download
الإعتماد في نظائر الظاء والضاد	ابن مالك		Download
حاشية على العذراء	حمد بن صالح المري		Download
نَظْمُ قَطْرِ النَّدَى	محمد بن أحمد الجكني الشنقيطي		Download
مفتاح العلوم	السكاكي		Download
مقصوصات صرفية ونحوية	ثامر إبراهيم المصاروة		Download
النحو المصفى	محمد عيد		Download
معجم المغني	الدكتور عبد الغني أبو العزم		Download

Kemungkaran di Akhir Tahun

بسم الله الرحمن الرحيم

Kemungkaran di Akhir Tahun

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini pembahasan tentang kemungkaran di akhir tahun, semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

Beberapa contoh kemungkaran di akhir tahun

Sudah menjadi tradisi di masyarakat kita pada saat pergantian tahun, orang-orang menggelar berbagai macam acara dan kegiatan. Berikut ini di antara kegiatan yang mereka lakukan:

Pertama, di antara mereka ada yang bergadang untuk menunggu jam 00.00 tiba. Ketika telah tiba, maka mereka serentak meniup terompet, menyalakan kembang api dan petasan, mengadakan pawai motor dengan mengeraskan suara knalpot yang memekakan telinga padahal sebagian manusia sedang tidur beristirahat.

Jelas sekali, dalam perbuatan di atas terdapat beberapa kemungkaran, yaitu mengganggu orang lain yang sedang istirahat, bertasyabbuh (menyerupai) dengan non muslim, dan sebagai bentuk pemborosan harta.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda melarang kita mengganggu orang lain,

المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

"Orang muslim (yang sempurna) adalah seorang yang kaum muslim lainnya selamat dari gangguan lisan dan tangannya." (HR. Bukhari dan Muslim)

Sabda Beliau, "dari gangguan lisannya" mencakup kata-kata yang menyakitkan saudaranya, meledek, menggunakan lisan dan mulutnya untuk mengganggu saudaranya, dsb. Sedangkan maksud kata "tangannya," adalah perbuatannya, karena pada umumnya perbuatan yang dilakukan manusia terjadi dengan tangannya.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga melarang kita tasyabbuh (menyerupai) non muslim, Beliau bersabda,

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

"Barang siapa yang menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk golongan mereka." (HR. Ahmad, Abu Ya'la, dan Thabrani dari Ibnu Umar, dan dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami' no. 2831).

Beliau juga melarang kita bersikap boros dalam sabdanya,

إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَال

“Sesungguhnya Allah mengharamkan durhaka kepada ibu, mengubur bayi wanita hidup-hidup, mencegah (bakhil) dan meminta (yang tidak patut diminta), serta membenci dikatakan dan katanya (tidak tabayyun/meneliti), banyak meminta, dan menyia-nyiakan harta.” (HR. Bukhari-Muslim)

Maksud, “Menyia-nyiakan harta” adalah mengeluarkannya bukan untuk manfaat agama dan dunianya, atau menghambur-hamburkan harta.

Kedua, banyak di antara mereka yang memeriahkan panggung-panggung hiburan dan menggelar konser-konser musik, meskipun harus mengeluarkan harta yang banyak.

Hal ini di samping tasyabbuh dengan orang-orang non muslim, sebagai bentuk pemborosan, demikian juga sebagai bentuk tidak bersyukur kepada Allah Azza wa Jalla karena mengeluarkan harta bukan untuk ketaatan kepada-Nya, tetapi untuk hal yang melalaikan diri dari mengingat-Nya. Panggung-panggung hiburan dan konser-konser musik yang digelar biasanya membuat banyak manusia lupa mengingat Allah Azza wa Jalla. Perhatikanlah! Panggung-panggung hiburan dan konser musik yang digelar biasanya berlangsung hingga Subuh, sehingga banyak orang yang meninggalkan shalat Subuh, wal 'iyadz billah, di samping mengganggu orang yang sedang istirahat di malam hari.  Perbuatan semacam ini terkena firman Allah Ta'ala,

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

"Dan di antara manusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan. Mereka itu akan memperoleh azab yang menghinakan." (QS. Luqman: 6)

Menurut Ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas, Jabir, Ikrimah, Sa'id bin Jubair, Mujahid, Makhul, Amr bin Syu'aib, dan Ali bin Budzaimah, bahwa maksud firman Allah Ta'ala, "perkataan yang tidak berguna," adalah nyanyian.

Menurut Al Hasan Al Bashri, bahwa ayat tersebut turun berkenaan dengan nyanyian dan seruling.

Ada pula yang menafsirkan firman Allah Ta'ala, "perkataan yang tidak berguna," dengan menyewa wanita-wanita penyanyi.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda,

لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ

"Akan ada dari kalangan umatku orang-orang yang akan menganggap halal zina, kain sutera, khamr (arak), dan alat musik." (HR. Bukhari dan Abu Dawud)

Ketiga, sebagian di antara mereka ada yang menyambut pergantian tahun dengan bergadang.

Sungguh, bergadang untuk menyambut pergantian tahun adalah bergadang yang sia-sia dan menyelisihi sunnah Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam yang menganjurkan untuk tidak tidur larut malam. Imam Thabrani meriwayatkan dari Ibnu Abbas ia berkata,

نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَ عَنِ الْحَدِيْثِ بَعْدَهَا

"Beliau melarang tidur sebelum shalat Isya dan melakukan obrolan setelahnya." (Hadits ini dinyatakan shahih oleh Al Albani dalam Shahihul Jami' no. 6915)

Bergadang yang tidak sia-sia adalah bergadang untuk shalat malam (namun tidak semalaman suntuk) dan untuk menjaga perbatasan dari serangan musuh. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ، وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

"Ada dua mata yang tidak akan tersentuh api neraka; yaitu mata yang menangis karena takut kepada Allah, dan mata yang bergadang malam menjaga (perbatasan) di jalan Allah." (HR. Tirmidzi dan dinyatakan shahih oleh Al Albani).

Keempat, terjadinya campur baur laki-laki dan perempuan, pacaran, dan perbuatan maksiat lainnya.

Tentang maksiat ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

«لَأَنْ يُطْعَنَ فِي رَأْسِ أَحَدِكُمْ بِمِخْيَطٍ مِنْ حَدِيدِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمَسَّ امْرَأَةً لَا تَحِلُّ لَهُ "

 “Sungguh, ditusuknya kepala salah seorang di antara kamu dengan jarum besi itu lebih baik baginya daripada ia menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Thabrani, dan dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 5045)

لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا،

"Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kamu berduaan dengan seorang wanita, karena setan yang ketiganya." (HR. Ahmad, Tirmidzi, dan Hakim, dan dinyatakan shahih isnadnya oleh Pentahqiq Musnad Ahmad cet. Ar Risalah)

Kelima, menuliskan dan mengucapkan kalimat "Selamat Natal dan Tahun Baru," di beberapa media seperti media massa, media elektronik, dll.

Saudaraku! Kata "selamat" menunjukkan anda menyetujui atau mendukung perbuatan tersebut dan tidak mengingkari. Oleh karena itu, ketika anda mengucapkan "Selamat natal," maka berarti anda memberikan dukungan terhadap tindakan itu. Anda sama saja memberikan dukungan terhadap perkara yang munkar; yang dibenci oleh Allah Subhaanahu wa Ta'ala, karena di dalamnya terdapat kemungkaran, terutama syirk kepada Allah Ta'ala. Pantaskah seseorang mengucapkan "Selamat" kepada orang yang berbuat maksiat seperti orang yang meminum arak atau bermain judi, "Selamat meminum arak," atau, "Selamat bermain judi," tentu tidak pantas, maka apalagi terhadap perkara ini (natal) yang mengandung perbuatan syirk.

Adapun menuliskan dan mengucapkan, "Selamat tahun baru," maka ucapan ini merupakan bentuk tasyabbuh dengan non muslim, dan sepertinya orang yang menuliskan atau mengucapkan kalimat ini tidak menyadari, bahwa tahun kaum muslim adalah tahun Hijriah; bukan tahun Masehi.

Hijriah tahun umat Islam

Sebagian saudara-saudara kita yang memperingati tahun baru masehi sepertinya lupa, bahwa kalender mereka adalah kalender hijriah. Inilah kalender yang ditetapkan di zaman khalifah Umar bin Khathtab yang diawali dengan bulan Muharram sebagai bulan pertamanya. Oleh karena itu, meninggalkan kalender Hijriah dan menggantinya dengan kalender Masehi  merupakan tanda kelemahan, kemunduran dan mengekornya kepada non muslim. Akibatnya, kaum muslimin menjadi jauh dari kalender mereka yang dapat mengingatkan mereka dengan syi'ar agama dan ibadah mereka. Maka dari itu, hendaknya seorang muslim ketika memilih kalender, tetap mencari kalender yang di sana menyebutkan bulan-bulan Hijriah agar mereka dapat mengingat syi'ar agamanya. Misalnya mengingatkannya dengan Bulan Ramadhan, bulan Syawwal, bulan hajji, 10 hari pertama bulan Dzulhijjah, puasa ayaamul biidh (tengah bulan; 13, 14 dan 15 setiap bulan), bulan Muharram dengan puasa Tasu'a dan 'Asyuranya, dsb.

Hikmah pergantian malam-siang, hari, bulan, dan tahun

Allah Ta'ala menjadikan pergantian malam dan siang sebagai kesempatan beramal, tahapan menuju ajal, ketika tahapan yang satu lewat, maka akan diiringi oleh tahapan selanjutnya. Siapa saja di antara mereka yang tidak sempat memperbanyak amal di malam harinya, ia bisa mengejar di siang hari. Ketika tidak sempat di siang hari, ia bisa mengejar di malam hari. Allah Ta'ala berfirman,

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا

"Dan Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur. (Terj. QS. Al Furqan: 62)

Oleh karena itu, sudah sepatutnya seorang mukmin mengambil pelajaran dari pergantian malam dan siang, karena malam dan siang membuat sesuatu yang baru menjadi bekas, mendekatkan hal yang sebelumnya jauh, memendekkan umur, membuat muda anak-anak, membuat binasa orang-orang yang tua, dan tidaklah hari berlalu kecuali membuat seseorang jauh dari dunia dan dekat dengan akhirat. Orang yang berbahagia adalah orang yang menghisab dirinya, memikirkan umurnya yang telah dihabiskan, ia pun memanfaatkan waktunya untuk hal yang memberinya manfat baik di dunia maupun akhiratnya. Jika dirinya kurang memenuhi kewajiban, ia pun bertobat dan berusaha menutupinya dengan amalan sunat. Jika dirinya berbuat zalim dengan mengerjakan larangan, ia pun berhenti sebelum ajal menjemput, dan barang siapa yang dianugerahi istiqamah oleh Allah Ta'ala, maka hendaknya ia memuji Allah serta meminta keteguhan kepada-Nya hingga akhir hayat.

Ya Allah, jadikanlah amalan terbaik kami adalah pada bagian akhirnya, umur terbaik kami adalah pada bagian akhirnya, hari terbaik kami adalah hari ketika kami bertemu dengan-Mu, Allahumma aamiin.

Wallahu a'lam wa shallallahu 'alaa nabiyyinaa Muhammad wa 'alaa alihi wa shahbihi wa sallam.

Marwan bin Musa

Maraji': Maktabah Syamilah versi 3.45, Mausu'ah Haditsiyyah Mushaghgharah (Markaz Nurul Islam Li Abhatsil Qur'ani was Sunnah), Fenomena di tahun baru (Abu Hisyam Liadi-Buletin Al Iman edisi 104), dll. 

Adakah Bid'ah Hasanah? (Bag. 2)

بسم الله الرحمن الرحيم

Adakah Bid'ah Hasanah?

(Bag. 2)

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini lanjutan pembahasan tentang bid'ah, semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

Beberapa contoh bid’ah di tengah-tengah umat

1.     Mengadakan peringatan maulid Nabi, peringatan Isra’-Mi’raj, dan peringatan malam Nishfu Sya’ban.

2.     Memperingati milad (ulang tahun) tertentu.

3.     Tabarruk (ngalap berkah) pada tempat, atsar (jejak-jejak peninggalan), seseorang baik yang masih hidup atau sudah meninggal (pada kuburannya).

4.     Melakukan dzikr jama’i.

5.     Membacakan suratul Fatihah untuk ruh fulan, fulan dan fulan, dan pada kesempatan tertentu.

6.     Mengkhususkan bulan Rajab untuk umrah dan melakukan ibadah tertentu.

7.     Membaca niat dalam shalat.

8.     Bertawassul dengan jah (kedudukan) atau hak seseorang.

Adakah Bid'ah Hasanah? (Bag. 1)

بسم الله الرحمن الرحيم

Adakah Bid'ah Hasanah?

(Bag. 1)

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini pembahasan tentang bid'ah, semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

Ta'rif (definisi) bid'ah

Bid'ah secara bahasa artinya sesuatu yang diada-adakan tanpa ada contoh sebelumnya. Adapun secara syara', bid'ah artinya sesuatu yang diada-adakan dalam agama tanpa dasar dalil.

Imam Asy Syathibi berkata, "Dengan demikian, bid'ah adalah istilah untuk tatacara yang diada-adakan dalam agama yang menyerupai syariat, dimana maksud dari mengerjakannya adalah agar lebih bersungguh-sungguh dalam beribadah kepada Allah Subhaanahu wa Ta'ala."

Larangan berbuat bid'ah dalam agama

Islam melarang berbuat bid'ah dalam agama, karena yang demikian dapat merusak ajaran Islam, menambah sesuatu yang bukan daripadanya, sekaligus dapat memecah belah pemeluknya. Kita dapat menyaksikan, jika tatacara ibadah diserahkan kepada setiap orang sesuai seleranya, tentu akan terjadi perselisihan dan perbedaan yang mencolok. Oleh karena itu, agama Islam melarang berbuat bid'ah dalam agama. Berikut ini beberapa dalil dari Al Qur'an, As Sunnah, serta atsar (riwayat) dari kaum salaf tentang larangan berbuat bid'ah.

Beberapa Larangan Dalam Bersuci, Shalat, dan Ketika Berada di Masjid

بسم الله الرحمن الرحيم

Beberapa Larangan Dalam Bersuci, Shalat, dan Ketika Berada di Masjid

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini beberapa larangan dalam bersuci, shalat, dan ketika berada di masjid agar kita ketahui dan kita jauhi, semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

Beberapa Larangan dalam bersuci

1.     Larangan tidak menjaga diri dari najis air kencing saat buang air kecil.

2.     Larangan buang air kecil di air yang diam (tidak mengalir).

3.     Larangan buang air besar di jalan yang biasa dilalui orang, di tempat berteduh, dan di sumber-sumber air.

4.     Larangan buang air menghadap ke kiblat atau membelakanginya, kecuali dalam bangunan.

5.     Larangan beristinja' (cebok) dengan tangan kanan, menggunakan tulang dan tahi binatang.