Belajar Mudah Ilmu Tauhid (7)

بسم الله الرحمن الرحيم

Belajar Mudah Ilmu Tauhid (7)

(Ihsan, Hubungan Antara Islam, Iman, dan Ihsan, Hakikat Ibadah, dan Kaedah Penting Dalam Tauhidul Ibadah)

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba'du:

Berikut ini pembahasan tentang Ihsan, dan hubungan antara Islam, Iman, dan Ihsan, hakikat ibadah, dan kaedah penting dalam Tauhidul Ibadah yang kami terjemahkan dari kitab At Tauhid Al Muyassar karya Syaikh Abdullah bin Ahmad Al Huwail; semoga Allah menjadikan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamiin.

Ta’rif (definisi) Ihsan

Ihsan secara bahasa artinya lawan dari berbuat buruk. Secara syara’, ihsan adalah merasa diawasi Allah baik ketika sepi maupun ramai.

Rukun Ihsan

Rukunnya ada satu, yaitu engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, dan jika engkau tidak merasakan begitu, ketahuilah, bahwa Dia melihatmu.

Pembagian Ihsan

Ihsan ada dua macam:

Pertama, Ihsan kepada makhluk. Hal ini mencakup empat perkara, yaitu: dengan harta, dengan kedudukan, dengan ilmu, dan dengan badan.

Kedua, ihsan dalam beribadah kepada Allah. Untuk hal ini ada dua tingkatan, yaitu:

1.       Tingkatan menyaksikan, yakni engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya. Ini adalah tingkatan yang paling tinggi.

2.       Tingkatan merasa dilihat dan diawasi, yakni jika engkau tidak bisa merasakan begitu, maka ketahuilah, bahwa Dia melihatmu.

Dalil perintah ihsan

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ

“Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat ihsan.” (Terj. QS. An Nahl: 128)

Demikian pula sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika ditanya oleh malaikat Jibril tentang ihsan,

أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ

“Yaitu engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, dan jika engkau tidak merasakan begitu, ketahuilah bahwa Dia melihatmu.” (HR. Muslim)

Hubungan antara Islam, Iman, dan Ihsan

Perlu diketahui, jika disebutkan tiga kata tersebut secara bersamaan, maka masing-masingnya memiliki arti tersendiri.

Oleh karena itu, maksud Islam adalah amalan yang zahir (tampak), maksud Iman adalah perkara-perkara gaib, sedangkan maksud ihsan adalah tingkatan agama yang paling tinggi.

Dan jika kata-kata tersebut disebutkan secara terpisah, maka kata ‘Islam’ sudah masuk ke dalamnya Iman. Kata ‘iman’ sudah masuk ke dalamnya Islam. Dan kata ‘Ihsan’ sudah masuk di dalamnya Islam dan Iman.

Hakikat Ibadah

Ta’rif (definisi) ibadah

Ibadah secara bahasa menghinakan diri dan bersikap tunduk. Adapun secara syara’, ibadah adalah kata yang mencakup semua yang dicintai Allah dan diridhai-Nya, baik berupa perkataan maupun perbuatan; yang tampak maupun yang tersembunyi.

Sebab disebutnya beban syariat kepada kaum mukallaf (akil-baligh) sebagai ibadah

Disebut ibadah adalah karena mereka memikulnya dan mengerjakannya dalam keadaan tunduk dan menghinakan diri kepada Allah.

Rukun-rukun (penopang) ibadah

Rukun ibadah ada tiga, yaitu cinta, takut, dan berharap.

Syarat sah dan diterimanya ibadah

Syaratnya ada dua:

Pertama, ikhlas.

Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

“Padahal mereka tidak disuruh kecuali agar menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus.” (Terj. QS. Al Bayyinah: 5)

Kedua, mengikuti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Dalilnya adalah sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ

“Barang siapa yang mengerjakan amalan yang tidak kami perintahkan, maka amalan itu tertolak.” (Muttafaq ‘alaih)

Macam-macam ibadah

Ibadah ada dua macam, yaitu:

1.       Ibadah Kauniyyah

2.       Ibadah Syar’iyyah

Ibadah Kauniyyah

Maksud ibadah kauniyyah adalah ketundukan alam semesta kepada Allah. Ibadah ini mencakup semua makhluk; tidak ada seorang pun yang terlepas daripadanya, baik orang mukmin, orang kafir, orang baik, dan orang jahat. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً

“Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi, kecuali akan datang kepada Tuhan yang Maha Pemurah selaku seorang hamba.” (Terj. QS. Maryam: 93)

Ibadah Syar’iyyah

Ibadah syar’iyyah maksudnya ketundukan kepada perintah Allah Ta’ala yang syar’i.

Ibadah ini khusus kepada orang yang taat kepada Allah dan mengikuti  apa yang dibawa para rasul. Dalilnya adalah firman Allah Ta’ala,

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً

“Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (adalah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati.” (Terj. QS. Al Furqan: 63)

Kaedah penting dalam Tauhidul Ibadah

Bunyi kaedahnya adalah sebagai berikut:

Perbuatan apa saja yang disebut sebagai ibadah, maka mengarahkannya kepada Allah adalah tauhid, sedangkan mengarahkannya kepada selain-Nya adalah syirk dan sama saja mengadakan tandingan.

Dalil kaedah ini sangat banyak, di antaranya:

Firman Allah Ta’ala,

وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً

“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.” (Terj. QS. An Nisaa’: 36)

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia.” (Terj. QS. Al Israa’: 23)

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً

“Katakanlah, "Marilah kubacakan apa yang diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu yaitu, janganlah kamu mempersekutukan sesuatu dengan Dia.” (Terj. QS. Al An’aam: 151)

Contoh-contoh ibadah

Doa adalah ibadah, jika diarahkan kepada selain Allah adalah syirk.

Khauf (rasa takut) adalah ibadah, jika diarahkan kepada selain Allah adalah syirk.

Menyembelih adalah ibadah, jika diarahkan kepada selain Allah adalah syirk.

Nadzar adalah ibadah, jika diarahkan kepada selain Allah adalah syirk.

Wallahu a’lam, wa shallallahu ‘alaa Nabiyyina Muhammad wa ‘ala aalihi wa shahbihi wa sallam.

Diterjemahkan dari kitab At Tauhid Al Muyassar oleh Marwan bin Musa