Terjemah Umdatul Ahkam (30)

بسم الله الرحمن الرحيم

Terjemah Umdatul Ahkam (30)

Segala puji bagi Allah Rabbul 'alamin, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba'du:

Berikut lanjutan terjemah Umdatul Ahkam karya Imam Abdul Ghani Al Maqdisi (541 H – 600 H) rahimahullah. Semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penerjemahan kitab ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

KITAB NIKAH

Bab Mahar

320 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَعْتَقَ صَفِيَّةَ , وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا)) .

320. Dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerdekakan Shafiyyah dan menjadikan pemerdekaan itu sebagai maharnya.

321 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ - رضي الله عنه - ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: إنِّي وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ: فَقَامَتْ طَوِيلاً، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , زَوِّجْنِيهَا , إنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ. فَقَالَ: هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا؟ فَقَالَ: مَا عِنْدِي إلا إزَارِي هَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: إزَارَكَ إنْ أَعْطَيْتَهَا جَلَسْتَ وَلا إزَارَ لَكَ، فَالْتَمِسْ شَيْئاً قَالَ: مَا أَجِدْ. قَالَ: الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَماً مِنْ حَدِيدٍ، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئاً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَلْ مَعَكَ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَك مِنْ الْقُرْآنِ))

321. Dari Sahl bin Sa’ad As Sa’idiy radhiyallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah didatangi seorang wanita lalu ia berkata, “Saya hibahkan (berikan) diriku kepadamu.” Si wanita ini berdiri cukup lama, lalu ada seorang yang berkata, “Wahai Rasulullah, nikahkanlah dia denganku jika memang engkau tidak berharap kepadanya,” maka Beliau bersabda, “Apakah engkau memiliki sesuatu yang bisa engkau jadikan sebagai maharnya?” Ia menjawab, “Saya hanya punya sarung ini.” Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Sarungmu itu jika engkau berikan kepadanya, maka engkau akan duduk tanpa sarung. Coba cari lagi yang lain!” Ia menjawab, “Saya tidak memperolehnya.” Beliau bersabda, “Carilah meskipun hanya sebuah cincin besi!” Ia pun mencari dan tidak mendapatkan apa-apa, maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Apakah engkau memiliki hafalan Al Qur’an?” Ia menjawab, “Ya.” Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Aku menikahkan engkau kepadanya dengan hafalan Al Qur’an yang ada padamu.”

322 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ , وَعَلَيْهِ رَدْعُ زَعْفَرَانٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: مَهْيَمْ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً , فَقَالَ: مَا أَصْدَقْتَهَا؟ قَالَ: وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ: فَبَارَكَ اللَّهُ لَكَ , أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ)) .

322. Dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melihat pada diri Abdurrahman bin Auf warna kuning bekas Za’faran, maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam bertanya, “Ada apa denganmu?” Ia menjawab, “Wahai Rasulullah, aku menikahi seorang wanita,” Beliau bertanya lagi, “Apa mahar yang engkau berikan kepadanya?” Ia menjawab, “Seukuran biji emas.” Beliau bersabda, “Semoga Allah memberkahimu. Aakanlah walimah meskipun dengan seekor kambing.”

KITAB TALAK

323 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، ((أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَتَغَيَّظَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ: لِيُرَاجِعْهَا , ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ , ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ , فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا، فَتِلْكَ الْعِدَّةُ , كَمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ)) . وَفِي لَفْظٍ: ((حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً مُسْتَقْبَلَةً , سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا)) .

وَفِي لَفْظٍ ((فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاقِهَا , وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -)) .

323. Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu anhuma, bahwa ia pernah mentalak istrinya pada saat haidh, lalu Umar menyampaikan hal itu kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, maka tampak marah pada wajah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu Beliau bersabda, “Hendaknya ia merujuknya, menahannya hingga suci, lalu haidh hingga suci. Setelah itu, jika ia mau mentalaknya, maka talaklah sebelum ia mencampurinya. Itulah iddah yang Allah Azza wa Jalla perintahkan.” Dalam sebuah lafaz disebutkan, “Sampai ia menjalani masa haidh yang baru selain haidh yang ketika itu ia mentalaknya.” Dalam sebuah lafaz disebutkan, “Maka dihitung talaknya (satu kali ketika haid), lalu Abdullah merujuknya sebagaimana yang diperintahkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.”

324 - عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ((أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ , وَهُوَ غَائِبٌ)) . وَفِي رِوَايَةٍ: ((طَلَّقَهَا ثَلاثاً - فَأَرْسَلَ إلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ , فَسَخِطَتْهُ. فَقَالَ: وَاَللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ: فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ)) وَفِي لَفْظٍ: ((وَلا سُكْنَى - فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ , ثُمَّ قَالَ: تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي , اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ. فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى , تَضَعِينَ ثِيَابَكَ , فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي. قَالَتْ: فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ: أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: أَمَّا أَبُو جَهْمٍ: فَلا يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ. وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ: فَصُعْلُوكٌ لا مَالَ لَهُ , انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , فَكَرِهَتْهُ ثُمَّ قَالَ: انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ , فَنَكَحَتْهُ. فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً , وَاغْتَبَطَتْ بِهِ)) .

324. Dari Fathimah binti Qais, bahwa Abu Amr bin Hafsh pernah mentalaknya dengan talak bain (talak tiga) dari kejauhan. Dalam sebuah riwayat disebutkan: ia mentalaknya tiga kali, lalu wakilnya mengirimkan gandum kepadanya, namun hal itu membuat Fatimah marah dan berkata, “Demi Allah, kamu tidak memiliki hak sedikit pun atas kami,” maka ia datang kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan menyampaikan hal itu kepada Beliau, maka Beliau bersabda, “Kamu tidak memiliki hak nafkah lagi yang harus ditanggungnya.” Dalam sebuah lafaz disebutkan, “Juga tidak memperoleh tempat tinggal,” maka Beliau menyuruhnya untuk menjalani masa iddah di rumah Ummu Syarik, tetapi kemudian Beliau bersabda, “Ia adalah seorang wanita yang sering dikunjungi para sahabatku. Oleh karena itu, jalanilah masa iddah di rumah Ibnu Ummi Maktum, karena ia adalah seorang yang buta, kamu bisa menaruh pakaianmu di sana. Jika kamu telah halal (habis masa iddah), maka beritahukanlah kepadaku.” Fatimah melanjutkan kata-katanya, “Ketika masa iddahku selesai, maka aku sampaikan kepada Beliau bahwa Mu’awiyah bin Abi Sufyan dan Abu Jahm melamarku,” maka  Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Adapun Abu Jahm, maka tongkatnya tidak pernah ditaruh dari pundaknya (sering memukul), sedangkan Mu’awiyah adalah seorang yang miskin yang tidak memiliki harta. Menikahlah dengan Usamah.” Saat itu Fatimah tidak menyukainya, lalu Beliau bersabda, “Menikahlah dengan Usamah!” Lalu ia mau menikah dengan Usamah, ternyata Allah memberikan kebaikan padanya dan ia pun bergembira sekali.”

Bab Iddah

Iddah artinya masa yang harus dilalui wanita untuk tidak menikah setelah ditinggal wafat suami atau diceraikannya.

325 - عَنْ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةِ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ , وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْراً - فَتُوُفِّيَ عَنْهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ , وَهِيَ حَامِلٌ. فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ , فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا: تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ , فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - فَقَالَ لَهَا: مَا لِي أَرَاك مُتَجَمِّلَةً؟ لَعَلَّكِ تُرَجِّينَ لِلنِّكَاحِ , وَاَللَّهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْك أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ. قَالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ: جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ , فَأَتَيْتُ رَسُولَ - صلى الله عليه وسلم - فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي , وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إنْ بَدَا لِي)) .

وقالَ ابنُ شِهابٍ: ولاأَرى بَأْساً أَنْ تَتَزَوَّجَ حينَ وضَعَتْ، وإِنْ كَانَتْ في دَمِها، غَيْرَ أَنَّهُ لايَقْرَبُها زَوْجُها حتَّى تَطْهُرَ.

325. Dari Subai’ah Al Aslamiyyah, bahwa ia sebelumnya sebagai istri Sa’ad bin Khaulah – ia berasal dari Bani Amir bin Lu’ay dan termasuk orang yang hadir dalam perang Badar-, Sa’ad wafat pada saat haji wada ketika Subai’ah sedang hamil. Tidak lama setelah wafatnya, ia pun melahirkan. Ketika telah suci dari nifasnya, ia pun berhias untuk para pelamar, lalu Abus Sanabil bin Ba’kak –seorang yang berasal dari Bani Abdud Dar- menemuinya dan berkata, “Mengapa aku lihat dirimu berhias? Sepertinya engkau ingin menikah. Demi Allah, engkau tidak boleh menikah sampai berlalu bagimu waktu empat bulan sepuluh hari.” Subai’ah berkata, “Ketika ia mengatakan demikian kepadaku, maka kupakai semua pakaianku di sore hari lalu aku datangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan menanyakan hal itu, maka Beliau menerangkan, bahwa diriku telah halal (selesai iddahnya) setelah melahirkan, dan Beliau menyuruhku untuk menikah jika aku mau.”

Ibnu Syihab berkata, “Menurutku, tidak mengapa ia menikah meskipun darah nifas masih keluar, hanyasaja suaminya tidak boleh menggaulinya sampai ia suci.”

Bersambung…

Wallahu a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyinaa Muhammad wa alaa aalihi wa shahbihi wa sallam

Penerjemah:

Marwan bin Musa