Khutbah Shalat Gerhana 1442 H

بسم الله الرحمن الرحيم

Khutbah Shalat Gerhana 1442 H

اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَأَجْرَاهُمَا بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيئَتِهِ فِي السَّمَاءِ إِلَى الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ، فَسُبْحَانَهُ مِنْ إلَهٍ مَا أَعْظَمَهُ، خَضَعَتْ لَهُ جَمِيعُ مَخْلُوقَاتِهِ الْعُلْوِيَّةِ والسُّفْلِيَّةِ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، يُرْسِلُ الرِّياحَ مُبَشِّرَاتٍ، وَيُخَوِّفُ عِبَادَهُ بِالْآيَاتِ لِيَدْفَعَهُمْ إِلَى الْخَيْرَاتِ، ويَحْجُزَهُم عَنِ الْمُوبِقَاتِ، وَأَشْهَدُ أَنَّ محمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ؛ امْتَلَأَ قَلْبُهُ ِللهِ تَعَالَى مَحبَّةً وَتَعْظِيمًا ورَجَاءً وَخَوْفًا وتَبْجِيْلاً، فَكَانَ إِذَا تَغَيَّرَتْ أَحْوَالُ الْكَوْنِ خَرَجَ مَذْعُورًا، وَهَرَعَ إِلَى رَبِّهِ سُبْحَانَه دَاعِيًا وَمُسْتَغْفِرًا ومُصلِّيًا، صَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ وَبَارَكَ عَلَيه وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وأتباعِهِ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ أَمَّا بَعْدُ:

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Pertama-tama kita panjatkan puja dan puji syukur ke hadirat Allah Azza wa Jalla yang telah menciptakan matahari dan bulan dan mengatur keduanya untuk maslahat manusia. Dia berfirman,

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

"Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, agar kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui." (QS. Yunus: 5)

Shalawat dan salam kita sampaikan kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang diutus untuk menyempurnakan akhlak manusia dan menjadi rahmat bagi alam semesta.

Khathib berwasiat -baik kepada diri khathib sendiri maupun kepada para jamaah sekalian- untuk bertakwa kepada Allah kapan dan di mana saja, baik ketika sepi maupun terang-terangan, karena dengan bertakwa kepada Allah akan diraih kebaikan, keberkahan, kebahagiaan, dan berbagai kenikmatan, dan tidak ada sesuatu yang dapat menolak musibah dan bencana seperti halnya bertakwa kepada Allah Azza wa Jalla, maka bertakwalah kepada Allah wahai orang-orang yang beriman agar kalian beruntung. Allah Ta’ala berfirman,

وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

“Dan Allah menyelamatkan orang-orang yang bertakwa karena kemenangan mereka, mereka tidak disentuh oleh azab (neraka dan tidak pula) mereka berduka cita.” (Qs. Az Zumar: 61)

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Pada bulan Syawwal tahun ke-10 Hijriyyah dan pada saat suasana sangat panas sekali putera Nabi shallallahu alaihi wa sallam bernama Ibrahim wafat, maka Beliau bersedih sekali terhadapnya hingga beliau berkata,

إِنَّ العَيْنَ تَدْمَعُ، وَالقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلاَ نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضَى رَبُّنَا، وَإِنَّا بِفِرَاقِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ

“Sesungguhnya mata meneteskan air mata, hati bersedih, namun kami tidak mengucapkan selain kata-kata yang diridhai Rabb kami, dan kami dengan kepergianmu wahai Ibrahim benar-benar bersedih.” (Hr. Bukhari dan Muslim)

Pada saat yang sama pula terjadi peristiwa besar, yaitu gerhana matahari sehingga Beliau merasa takut dan khawatir kalau-kalau Kiamat telah tiba.

Dalam Shahih Bukhari dan Muslim dari Abu Musa Al Asy’ari radhiyallahu anhu ia berkata, “Telah terjadi gerhana matahari, lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam bangun dalam keadaan terkejut takut kalau-kalau tiba hari Kiamat, maka Beliau mendatangi masjid dan melakukan shalat dengan berdiri, ruku, dan sujud yang sangat panjang yang baru aku lihat.” Bahkan karena rasa takut Beliau –dimana Beliau adalah orang yang paling mengenal Allah- Beliau sampai salah mengenakan kain; Beliau pakai selendang salah seorang istrinya dan keluar dengan menyeret kainnya tanpa menunggu dipakai sampai Beliau tiba di masjid. Hal ini sebagaimana yang dikatakan Asma radhiyallahu anha, “Beliau salah pakai hingga Beliau perbaiki setelahnya.” (Hr. Muslim)

Bahkan di antara sikap Beliau yang menunjukkan rasa takut yang dalam adalah Beliau memperpanjang shalat tidak seperti biasanya, padahal Beliau selalu menyuruh imam untuk meringankan shalat. Jabir radhiyallahu anhu berkata, “Maka Beliau memperlama berdiri sampai para sahabat tersungkur duduk karena keletihan.” (Hr. Muslim)

Saat Nabi shallallahu alaihi wa sallam sampai di masjid, maka Beliau memerintahkan seseorang untuk menyerukan ‘Ash Shalatu jami’ah’ (Ayo lakukan shalat dengan berjamaah), maka orang-orang pun berkumpul, kemudian Beliau shalat dengan shalat yang tidak biasanya sebagaimana yang dinyatakan Aisyah radhiyallahu anha ia berkata, “Pernah terjadi gerhana pada masa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu Beliau mengirimkan seseorang untuk menyerukan ‘Ash Shalatu Jami’ah,’ maka orang-orang pun berkumpul, lalu Beliau maju dan bertakbir, kemudian shalat empat kali ruku dalam dua rakaat dan melakukan empat kali sujud (Hr. Muslim)

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahullah berkata, “Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah, dan dua makhluk di antara makhluk-makhluk Allah. Keduanya muncul dengan perintah Allah dan terjadi gerhana dengan perintah Allah dan rahmat-Nya. Jika Allah Ta’ala hendak menakut-nakuti hamba-hamba-Nya terhadap maksiat dan pelanggaran yang mereka kerjakan, maka Allah jadikan gerhana pada keduanya dengan menyembunyikan cahayanya baik seluruh maupun sebagiannya sebagai peringatan bagi hamba-hamba-Nya dan untuk mengingatkan mereka agar mereka bertaubat dan kemudian mengerjakan perintah yang diwajibkan Allah kepada mereka  dan menjauhi apa-apa yang Dia haramkan kepada mereka. Oleh karena itulah sering terjadi gerhana di zaman sekarang, sehingga tidak berlalu setahun melainkan terjadi beberapa gerhana baik gerhana matahari maupun gerhana bulan atau kedua-duanya. Yang demikian karena banyaknya kemaksiatan dan fitnah (godaan) di zaman ini. Banyak manusia yang tenggelam dalam syahwat dunia dan melupakan peristiwa dahsyat di akhirat; mereka jatuhkan diri mereka dalam maksiat dan merusak agama mereka, mereka mendatangi hal-hal yang bersifat materi namun berpaling dari hal-hal gaib yang dijanjikan yang merupakan tempat kembali yang pasti dan akhir yang pasti. Dan kebanyakan masyarakat di zaman ini meremehkan shalat gerhana, tidak memperhatikannya, dan tidak mendorongnya. Hal itu karena kelemahan iman mereka dan ketidaktahuan mereka terhadap sunnah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan hanya melihat sebab-sebab lahir terjadinya gerhana, namun mereka lalai dari sebab-sebab syar’i dan hikmah yang dalam yang karenanya Allah mengadakan gerhana dengan adanya sebab-sebab tadi.” 

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Gerhana matahari dan bulan bukanlah sebagai peristwa biasa yang kosong dari hikmah dan makna. Bahkan gerhana merupakan peristiwa besar yang hati orang-orang beriman merasakan ketakutan dan hati-hati orang-orang yang bertakwa bergetar karenanya, karena maksud terjadinya gerhana adalah untuk menakut-nakuti hamba, dan bukan sebagai peristiwa alam biasa seperti yang disangka sebagian orang, dimana hati mereka tidak takut terhadapnya dan tidak ada perhatian mereka terhadapnya, bahkan sebagian mereka malah bergembira dan senang karena peristiwa ini. Di antara mereka ada yang pergi ke puncak atau dataran-dataran tinggi untuk menyaksikannya dengan berbagai alat seperti teropong dan teleskop sambil bergembira dan lupa dari sebab hakiki dan hikmah dari terjadinya gerhana. Oleh karenanya mereka tidak segera shalat, tidak segera berdizikir, berdoa, beristighfar, dan bersedekah.

Oleh karena itu, tidak patut bagi orang yang beriman kepada Allah dan hari Akhir menyatakan bahwa gerhana hanyalah peristiwa alam biasa seperti terbitnya matahari dan tenggelamnya yang tidak membuatnya takut dan khawatir. Bahkan menganggapnya biasa dan tidak mengambilnya sebagai pelajaran adalah menuru sikap orang-orang kafir sebagaimana firman Allah Ta’ala,

وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106) أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)

“Dan banyak sekali tanda-tanda (kekuasaan Allah) di langit dan di bumi yang mereka melaluinya, sedang mereka berpaling daripadanya.-Dan sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain)--Apakah mereka merasa aman dari kedatangan siksa Allah yang meliputi mereka, atau kedatangan Kiamat kepada mereka secara mendadak, sedang mereka tidak menyadarinya?” (Qs. Yusuf: 105-107)

Semoga Allah menjadikan kita semua sebagai orang yang jika diberi peringatan segera sadar, jika disampaikan pelajaran kita dapat mengambil pelajaran, jika diberi bersikap syukur, jika diuji dapat bersabar, jika jatuh ke dalam dosa segera istighfar, Aqulu qauli haadzaa wa astaghfirullah liy wa lakum.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَحْمُودِ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَالصَّلاَةُ وَالسّلامُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ وَعَلَى الصَّحْبِ والآلِ، أَمَّا بَعْدُ:

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Ada banyak pelajaran yang dapat kita ambil dari peristiwa gerhana, di antaranya adalah:

1. Semakin jelas kesesatan orang-orang yang menyembah selain Allah Ta’ala, seperti mereka yang menyembah matahari dan bulan. Kalau seandainya keduanya adalah tuhan, tentu tidak akan mengalami kehilangan atau kekurangan cahayanya. Demikian pula terdapat bukti yang jelas bahwa matahari, bulan, bintang dan alam semesta ini diatur oleh Allah Subhaanahu wa Ta'ala, dan bahwa semua itu tidak berhak untuk disembah. Allah Subhaanahu wa Ta'ala berfirman,

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah malam, siang, matahari dan bulan. Janganlah menyembah matahari maupun bulan, tetapi sembahlah Allah yang menciptakannya, jika Dialah yang kamu sembah." (QS. Fushshilat: 37)

2. Sebagai salah satu tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah 'Azza wa Jalla. Jika yang demikian mudah bagi Allah, maka lebih mudah lagi bagi-Nya menghidupkan manusia yang telah mati untuk diberi-Nya pembalasan.

3. Untuk menakut-nakuti manusia agar mereka kembali kepada-Nya dan berhenti dari berbuat maksiat serta mengisi hidupnya di dunia dengan beramal saleh. Allah Subhaanahu wa Ta'ala berfirman,

وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا

"Dan Kami tidak memberi tanda-tanda itu melainkan untuk menakuti." (Terj. QS. Al Israa': 59)

4. Sebagai permisalan terhadap hal yang akan terjadi pada hari kiamat, dan bahwa hal itu mudah bagi Allah Azza wa Jalla.

5. Menunjukkan kuasanya Allah menimpakan hukuman kepada orang-orang yang kufur kepada-Nya dan mendurhakai-Nya.

6. Menunjukkan sayang dan santun(hilm)nya Allah Azza wa Jalla kepada hamba-hamba-Nya, Dia tidak langsung menghukum mereka saat mereka berbuat maksiat, bahkan mengajak mereka bertobat dan memperingatkan mereka dengan semacam ini (gerhana) agar mereka tidak melakukan perbuatan yang membawa mereka kepada kesengsaraan baik di dunia maupun di akhirat.

7. Dan hikmah-hikmah yang lain.

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

« إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا » . 

"Sesungguhnya matahari dan bulan tidaklah terjadi gerhana karena kematian seseorang dan bukan pula karena lahirnya seseorang. Akan tetapi, keduanya merupakan dua tanda di antara tanda-tanda (kekuasaan) Allah. Apabila kalian melihatnya, maka laksanakanlah shalat." (HR. Bukhari)

Al Haafizh menjelaskan tentang maksud "tanda" di hadits tersebut, yaitu sebagai tanda keesaan Allah, tanda kekuasaan Allah sekaligus untuk menakuti hamba-hamba-Nya terhadap siksaan Allah dan azab-Nya.

Dengan demikian, maka jelaslah bahwa gerhana merupakan tanda kekuasaan Allah untuk menakuti hamba-hamba-Nya sebagaimana pada peristiwa alam yang lain seperti gempa bumi, angin kencang, terangnya suasana di malam hari, gelapnya suasana di siang hari, halilintar yang berbunyi keras, hujan yang tidak kunjung henti dan peristiwa alam lainnya yang mengkhawatirkan; agar manusia kembali kepada Allah, mau menaati-Nya, dan tidak lagi berbuat maksiat. Oleh karena itu, saat terjadi gerhana Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan orang-orang ketika itu untuk melaksanakan shalat, berdoa, berdzikr, beristighfar (meminta ampunan), bersedekah dan melakukan amal saleh lainnya seperti memerdekakan budak dengan harapan agar mereka tidak ditimpa sesuatu yang tidak diinginkan.

Dalam hadits di atas juga, Beliau menjelaskan bahwa gerhana terjadi bukanlah karena ada seorang tokoh yang meninggal atau karena lahirnya seorang tokoh. Maksud Beliau berkata demikian adalah untuk menghilangkan anggapan yang menyebar di saat itu, dimana ketika itu Ibrahim putera Beliau wafat, lalu mereka pun mengaitkan terjadinya gerhana karena wafatnya putera Beliau, maka Beliau menghilangkan anggapan tersebut. Demikian pula tidak ada anggapan-anggapan dan keyakinan-keyakinan lainnya yang beredar di masyarakat kita ketika terjadi gerhana seperti anggapan bahwa ada raksasa atau yang disebut dengan ‘buto’ sedang memakan cahaya bulan atau ada raksasa yang disebut ‘batara kala’ yang memakan matahari, kemudian mereka memukul kentongan agar raksasa itu pergi, dsb. Semua anggapan itu tidak benar dan tidak boleh diyakini.

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Sebagaimana telah diterangkan, bahwa hikmah dari terjadinya gerhana adalah agar kita berhenti dari maksiat dan kembali kepada Allah dengan isttighfar dan tobat, karena Dia tidak akan mengazab kaum yang beristighfar dan bertobat. Dia berfirman,

وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

“Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun.” (Qs. Al Anfaal: 33)

Dan dengan istighfar dan tobat itu pula kita akan memperoleh keberuntungan, Dia berfrman,

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

“Dan bertobatlah kalian kepada Allah wahai orang-orang yang beriman agar kalian beruntung.” (Qs. An Nuur: 31)

Kita meminta kepada Allah agar Dia memberikan kepada kita taufik untuk mengisi hidup di dunia dengan berbagai amal saleh, membimbing kita kepada jalan yang diridhai-Nya, memasukkan kita ke dalam surga-Nya, dan menjauhkan kita dari neraka-Nya.

وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ فَقَالَ جَلَّ وَعَلاَ:إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ اَللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَحَبَّتَهُ وَاتِّبَاعَهُ ظَاهِراً وَبَاطِناً اَللَّهُمَّ تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ اَللَّهُمَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ اَللَّهُمَّ أَسْقِنَا مِنْ حَوْضِهِ اَللَّهُمَّ أَدْخِلْنَا فِي شَفَاعَتِهِ اَللَّهُمَّ اجْمَعْنَا بِهِ فِي جِوَارِكَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيْمِ مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ اَللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ خُلَفَائِهِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ اَللَّهُمَّ ارْضَ عَنْ أَوْلاَدِه الْغُرِّ الْمَيَامِيْنَ وَعَنْ زَوْجَاتِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِيْنَ وَعَنِ الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ وَعَنِ التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ اَللَّهُمَّ ارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ وَأَصْلِحْ أَحْوَالَنَا كَمَا أَصْلَحْتَ أَحْوَالَهُمْ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَعِزَّ اْلإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ وَاجْعَلْ بَلَدَنَا هَذَا آمِنا ً وَ سَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُوْرِ الْمُسْلِميْنَ اَللَّهُمَّ هَيِّئْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وُلاَةً صَالِحِيْنَ مُصْلِحِيْنَ يَقُوْدُوْنَهُمِ بِكِتَابِكَ وَسُنَّةِ نَبِيِّكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى عَبْدِكَ وَنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ وَآخِرُ دَعْوَانَا اَنِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

Wallahu a’lam, wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.

Marwan Hadidi bin Musa

Maraji: https://www.alukah.net/sharia/0/128274/, Maktabah Syamilah, dll.

Khutbah Idul Fitri 1442 H (Bersabar dan Bersyukur di Masa Pandemi Covid-19)

 بسم الله الرحمن الرحيم

Khutbah Idul Fitri

1442 H/2021 M

Bersabar dan Bersyukur di Masa Pandemi Covid-19

Oleh: Marwan Hadidi, M.Pd.I

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ أَمَّا بَعْدُ :  

Allahu akbar, Allahu akbar. Laailaahaillallahu wallahu akbar. Allahu akbar walillahil hamd.

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Di pagi hari raya ini kita berkumpul bersama merasakan kegembiraan karena telah berhasil menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan dan dapat mengerjakan ibadah-ibadah lainnya, yang wajib maupun yang sunah. Kegembiraan seperti ini merupakan kegembiraan yang terpuji, yakni kegembiraan karena berhasil menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, bukan kegembiraan ketika seseorang berada di atas maksiat. Allah Subhaanahu wa Ta'aala berfirman,

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ

Katakanlah, "Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan".(Qs. Yunus: 58)

Meskipun begitu, kita tidak tahu; apakah bulan Ramadhan itu akan kita jumpai lagi atau tidak? Orang yang malang adalah orang yang tidak memperoleh kebaikan dan keberkahan di bulan itu dan dosa-dosanya tidak diampuni. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

رَغمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ

“Celakalah seorang yang memasuki bulan Ramadhan kemudian bulan itu berlalu namun dosa-dosanya dalam keadaan belum diampuni.” (Hr. Tirmidzi, dan dinyatakan hasan shahih oleh Al Albani)

Kaum salaf terdahulu seusai Ramadhan berkata kepada sebagian yang lain, “Siapakah orang-orang yang malang di bulan ini? Orang yang malang adalah orang yang terhalang dari memperoleh kebaikan. Orang yang malang adalah orang yang terhalang dari istiqamah di atas ketaatan.”

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Ramadhan di tahun ini dan tahun kemarin (1441-1442 H atau 2020-2021 M) tampak berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya.

Di tahun ini, Allah memberikan cobaan kepada kita dengan virus kecil bernama Corona atau Covid 19.

Oleh karenanya, kita tidak dapat melakukan ibadah secara maksimal.

Akan tetapi, ketika seseorang memiliki niat yang baik dan memiliki kebiasaan beramal saleh lalu ada penghalang dari luar, maka Allah tidak akan menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat ihsan.

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dalam riwayatnya dari Rabbnya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi,

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ : فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَةَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ  ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيْرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً

“Sesungguhnya Allah telah menetapkan kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskan hal tersebut: barang siapa yang berniat melakukan kebaikan kemudian dia tidak mengamalkannya, maka dicatat disisi-Nya sebagai satu kebaikan penuh. Jika dia berniat melakukannya kemudian dilaksanakannya maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat bahkan hingga kelipatan yang banyak. Dan jika dia berniat melakukan keburukan kemudian tidak melaksanakannya maka dicatat baginya satu kebaikan penuh, sedangkan jika dia berniat melakukan keburukan kemudian dia melaksanakannya, maka Allah mencatatnya sebagai satu keburukan. (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

«إِذَا مَرِضَ العَبْدُ، أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا»

“Apabila seorang hamba sakit atau bersafar, maka akan dicatat pahala untuknya amal yang biasa dikerjakan pada saat mukim dan sehat.” (Hr. Bukhari)

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Kita harus yakin bahwa semua yang terjadi di alam semesta ini adalah atas kehendak Allah. Dia berfirman,

مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

“Tidak ada suatu musibah pun yang menimpa seseorang kecuali dengan izin Allah.” (Qs. At Taghabun: 11)

Demikian pula bahwa musibah yang menimpa ini disebabkan dosa-dosa kita. Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (Qs. Asy Syuuraa: 30)

Musibah tersebut juga sebagai peringatan dari-Nya dan agar kita kembali kepada-Nya. Allah Ta’ala berfirman,

وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

“Dan Kami coba mereka dengan (nikmat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali.” (Qs. Al A’raaf: 168)

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, "Kalau tidak karena cobaan dan musibah dunia, niscaya manusia terkena penyakit kesombongan, ujub (bangga diri) dan kerasnya hati. Padahal sifat-sifat ini merupakan kehancuran baginya di dunia maupun akhirat. Di antara rahmat Allah, kadang-kadang manusia tertimpa musibah yang menjadi pelindung baginya dari penyakit-penyakit hati dan menjaga kebersihan ibadahnya. Mahasuci Allah Yang merahmati manusia dengan musibah dan ujian."

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah berkata, "Musibah yang diterima karena Allah semata, lebih baik bagimu daripada nikmat yang membuat lupa mengingat-Nya."

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Allah adalah Al Hakim (Mahabijaksana), Dia Mahabijaksana dalam firman-Nya, perbuatan-Nya, syariat yang Dia tetapkan dalam agama-Nya, dan takdir yang Dia tetapkan di alam semesta. Oleh karenanya, dalam musibah yang menimpa kita ada hikmah di dalamnya. Di antara hikmah yang dapat kita petik adalah:

Pertama, bantahan terhadap kaum Atheis yang mengingkari adanya tuhan, namun anehnya mereka percaya adanya virus ini meskipun tidak terlihat jelas kecuali dengan kaca pembesar seperti mikroskop karena ada bekas pengaruhnya, padahal adanya Allah Ta’ala lebih banyak lagi buktinya, seperti adanya mereka, langit, bumi, planet, bintang-bintang, dan tersusun rapihnya alam semesta ini, dst.

Kedua, kelemahan manusia dengan segala teknologi dan kecerdasannya, ternyata mereka tumbang oleh virus yang kecil ini. Oleh karenanya, mereka tidak pantas berlaku sombong dan menyatakan ‘tidak ada yang lebih hebat daripada kami’ seperti kaum Aad yang dibinasakan Allah Azza wa Jalla dan sekarang diikuti oleh rezim Komunis Cina.

Ketiga, kemahakuasaan Allah Azza wa Jalla, dimana dengan dikirimkan virus yang kecil ini ternyata dapat mengguncang dunia, membuat keadaan tidak stabil, ekonomi anjlok, dan lain-lain.

Keempat, menyadarkan manusia agar tidak berlebihan mengejar dunia sampai meninggalkan beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah Azza wa Jalla.

Kelima, kebenaran Islam ketika mengharamkan mengkonsumsi makanan tertentu seperti babi, kucing, anjing, kelelawar, ular, tikus, hewan bertaring, dsb.

Keenam, bahayanya pergaulan bebas.

Ketujuh, semakin nyata kebenaran syariat Islam.

Kedelapan, pentingnya bersuci untuk menghilangkan hadats dan najis.

Kesembilan, pentingnya menutup aurat.

Dan lain-lain.

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Di antara prinsip Islam adalah mencegah lebih baik daripada mengobati yang disimpulkan dari banyak ayat dan hadits sehingga muncullah kaidah fiqih Dar’ul Mafasid muqaddam ‘ala jalbil Mashalih (menolak bahaya didahulukan daripada menarik maslahat). Maka syariat datang menerangkan berbagai bentuk pencegahan, baik dengan berdoa maupun dengan melakukan tindakan tertentu.

Al Bazzar meriwayatkan dalam Kasyful Astar dari hadits Anas bin Malik radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah melewati segolongan kaum yang mendapat bala musibah, maka Beliau bersabda,

أَمَا كَانَ هَؤُلاءِ يَسْأَلُونَ اللهَ الْعَافِيَةَ

“Apakah mereka tidak meminta afiyah (keselamatan) kepada Allah Azza wa Jalla?” (Dishahihkan oleh Al Albani dalam Ash Shahihah no. 2197).

Dari Abdullah bin Amir bin Rabi’ah, bahwa Umar pernah keluar menuju Syam. Ketika sampai di daerah Sargh (kampung ke arah Syam dekat Hijaz) sampai berita kepadanya, bahwa telah tersebar wabah di Syam, kemudian Abdurrahman bin Auf  menyampaikan kepadanya, bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

«إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ»

“Apabila kalian mendengar wabah itu di suatu tempat, maka janganlah mendatanginya. Tetapi jika wabah itu menimpa sebuah tempat sedangkan kalian berada di sana, maka jangan keluar daripadanya karena hendak melarikan diri daripadanya.”

Maka Umar bin Khaththab pulang kembali dari daerah Sargh (Hr. Bukhari dan Muslim)

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Meskipun demikian, kalau pun musibah telah menimpa, Islam telah mengajarkan amalan dan tindakan yang dapat menghindarkan bala musibah

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللهِ، وَإِنَّهُمَا لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا، وَادْعُوا اللهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا

“Sesungguhnya matahari dan bulan di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Keduanya tidaklah terjadi gerhana karena meninggalnya seseorang dan hidupnya seseorang. Apabila kalian melihatnya, maka bertakbirlah, berdoalah kepada Allah, shalat, dan bersedekahlah.” (Hr. Muslim)

Al Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Ath Thayyibi berkata, “Mereka diperintahkan menghindarkan bala musibah dengan berdzikir, berdoa, shalat, dan sedekah.”

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Nabi shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan ketika terjadi gerhana untuk shalat, memerdekakan budak, bersegera berdzikir kepada Allah Ta’ala, dan bersedekah. Ini semua dapat menolak sebab terjadinya musibah.”

Berdasarkan keterangan di atas, bahwa amalan yang dapat menghindarkan musibah adalah:

Pertama, shalat dengan khusyu dan thumaninah.

Al Hafizh Ibnu Hajar berkata, “Dalam hadits terdapat dalil bahwa barang siapa yang ditimpa perkara dahsyat seperti cobaan yang berat sepatutnya segera shalat.”

Kedua, beristighfar dan bertobat kepada Allah Ta’ala. Allah Ta’ala berfirman,

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

“Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada di antara mereka. Dan tidak pula Allah akan mengazab mereka, sedang mereka meminta ampun.” (Qs. Al Anfaal: 33)

Ketiga, banyak berdzikir kepada Allah Ta’ala.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ

“Kenalilah Allah di waktu senggang, niscaya Allah akan mengenalimu di waktu susah.” (Hr. Ahmad, Thabrani, Abu Nu’aim, dan Hakim dari Ibnu Abbas, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami no. 2961)

Keempat, bersedekah.

Dari Abu Sa’id Al Khudri radhiyallahu anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah keluar pada saat Idul Adh-ha atau Idul Fitri, lalu Beliau mendatangi kaum wanita dan bersabda,

يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ

“Wahai kaum wanita! Bersedekahlah, karena aku diperlihatkan bahwa kalian adalah penghuni neraka paling banyak.” (Hr. Bukhari dan Muslim)

Al Hafizh Ibnu Hajar menerangkan, bahwa di antara faedah hadits ini adalah bahwa sedekah dapat menolak bala musibah.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 

صَنَائِعُ الْمَعْرُوْفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوْءِ وَصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيْدُ فِي الْعُمُرِ

“Perbuatan baik kepada orang lain dapat menjaga dari kematian yang buruk, sedekah yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi dapat memadamkan kemurkaan Allah, dan silaturrahim dapat memanjangkan umur.” (Hr. Thabrani  dari Abu Umamah, dihasankan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami no. 3797)

Kelima, berdoa. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

لَا يُغْنِي حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ، وَالدُّعَاءُ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ، وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ، وَإِنَّ الْبَلَاءَ لَيَنْزِلُ فَيَتَلَقَّاهُ الدُّعَاءُ فَيَعْتَلِجَانِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

“Sikap hati-hati tidaklah berfaedah di hadapan takdir, dan doa bermanfaat terhadap musibah yang telah menimpa dan yang belum menimpa. Sesungguhnya musibah ketika turun lalu ditemui oleh doa, maka keduanya beradu (saling mengalahkan yang lain) sampai hari Kiamat.” (Hr.  Hakim, dan dihasankan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami no. 7739)

Demikianlah keadaan yang terjadi di antara langit dan bumi. Ketika musibah turun, lalu doa naik sehingga saling berhadapan, ketika ini ada tiga keadaan:

a.  Doa lebih kuat (karena terpenuhi syarat dikabulkan doa) daripada musibah, sehingga musibah itu kalah dan terangkat.

b.  Doa sama kuat dengan musibah, ketika inilah saling beradu sampai hari Kiamat seperti yang disebutkan dalam hadits di atas.

c.  Doa kalah kuat oleh musibah, ketika itulah musibah itu turun, namun doa meringankannya.

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Doa adalah obat paling bermanfaat. Dia adalah musuhnya bala musibah, menghindarkan dan mengatasinya, serta menolak turunnya musibah.”

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Bulan Ramadhan adalah bulan tarbiyah, bulan dimana Allah mendidik hamba-hamba-Nya melalui puasa agar mereka mampu, terlatih dan terbiasa menjalankan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya, sehingga dengan begitu jadilah mereka sebagai orang-orang yang bertakwa. Demikian pula Allah mensyariatkan mereka berpuasa agar mereka memiliki pengendalian diri.

Kalau kita melihat ada pencuri, pemabuk, pezina, pemain judi, dan pelaku kejahatan lainnya itu semua karena tidak mempunyai pengendalian diri disebabkan mereka tidak berpuasa di bulan Ramadhan yang sebenarnya melatih mereka agar memiliki pengendalian diri dan agar mereka terlatih menahan hawa nafsu yang cenderung mengajaknya berbuat maksiat.

Maka dari itu, jangan sampai setelah kita menjalankan ibadah puasa, kita kembali lagi berbuat maksiat; kita kembali lagi meninggalkan shalat, kita kembali lagi durhaka kepada kedua orang tua, kita kembali lagi bergaul dengan orang lain menggunakan akhlak tercela, dan wanita-wanita kita kembali lagi melepas jilbab dan memamerkan aurat.

Ketahuilah, bahwa tanda diterimanya amal seseorang adalah diberikan taufiq oleh Allah untuk beramal saleh selanjutnya.

Ya Allah, jadikanlah amalan terbaik kami adalah pada bagian akhirnya, umur terbaik kami adalah pada bagian akhirnya, hari terbaik kami adalah hari ketika kami bertemu dengan-Mu, aamiin.

هَذَا وَصَلُّوْا وَسَلِّمُوْا عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْوَرَى ، فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ بِذَلِكَ فَقَالَ سُبْحَانَهُ : إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا " ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَّمَدٍ ، وَعَلَى آلِ بَيْتِهِ ، وَعَلَى الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ ، وخُصَّ مِنْهُمُ الْخُلَفَاءَ الْأَرْبَعَةَ الرَّاشِدِيْنَ ، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ ، وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ ، اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ ، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً مُطْمَئِناًّ وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ ، اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلاَةَ أُمُوْرِنَا ، وَاجْعَلْ وِلاَيَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَنَعُوْذُ بِكَ مِنَ النَّارِ ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِيْنَ غَيْرَ ضَالِّيْنَ وَلاَ مُضِلِّيْنَ ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

Marwan bin Musa

Blog: http://wawasankeislaman.blogspot.com/

Telegram: http://t.me/wawasan_muslim