Terjemah Bulughul Maram (14)

 

بسم  الله الرحمن الرحيم

Terjemah Bulughul Maram (14)

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:

Berikut lanjutan terjemah Bulughul Maram karya Al Hafizh Ibnu Hajar Al Asqalani. Semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penerjemahan buku ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

Dalam menyebutkan takhrijnya, kami banyak merujuk kepada dua kitab; Takhrij dari cetakan Darul ‘Aqidah yang banyak merujuk kepada kitab-kitab karya Syaikh M. Nashiruddin Al Albani rahimahullah, dan Buluughul Maram takhrij Syaikh Sumair Az Zuhairiy –hafizhahullah- yang kami singkat dengan ‘TSZ’.

كِتَابُ اَلصَّلَاةِ

Kitab Shalat

بَـــابُ الْمَسَاجِدِ  

Bab Masjid-Masjid

263- عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : , أَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ r بِبِنَاءِ اَلْمَسَاجِدِ فِي اَلدُّورِ , وَأَنْ تُنَظَّفَ , وَتُطَيَّبَ. -  رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ , وَصَحَّحَ إِرْسَالَهُ .

263.            Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan dibangunkan masjid-masjid di kampung-kampung dan agar dibersihkan serta diberikan wewangian.” (Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi, dan ia (Tirmidzi) menshahihkan kemursalannya)[1]

264- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , قَاتَلَ اَللَّهُ اَلْيَهُودَ : اِتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ -  مُتَّفَقٌ عَلَيْه وَزَادَ مُسْلِمُ , وَالنَّصَارَى - ِ

264.            Dari Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “semoga Allah membinasakan orang-orang Yahudi, karena mereka menjadikan kubur Nabi mereka sebagai masjid-masjid.” (Muttafaq ‘alaih, sedangkan dalam riwayat Muslim ada tambahan “Dan oorang-orang Nashara”)[2]

265- وَلَهُمَا : مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- : , كَانُوا إِذَا مَاتَ فِيهِمْ اَلرَّجُلُ اَلصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا -  وَفِيهِ : , أُولَئِكَ شِرَارُ اَلْخَلْقِ -

265.            Dan dalam riwayat keduanya dari Hadits Aisyah disebutkan, “Mereka itu apabila meninggal orang yang salehnya, mereka bangun di atas kuburnya masjid.” Dalam hadits tersebut disebutkan “Mereka itu adalah sejahat-jahat makhluk.”[3]

266- وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ : , بَعَثَ اَلنَّبِيُّ r خَيْلاً , فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ , فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي اَلْمَسْجِدِ -  اَلْحَدِيثَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

266.            Dari Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengirim suatu pasukan berkuda, lalu mereka membawa seorang tawanan, kemudian mengikatnya di salah satu tiang dari tiang-tiang masjid.” (Muttafaq ‘alaih)[4]

267- وَعَنْهُ t , أَنَّ عُمَرَ t مُرَّ بِحَسَّانَ يَنْشُدُ فِي اَلْمَسْجِدِ , فَلَحَظَ إِلَيْهِ , فَقَالَ : "قَدْ كُنْتُ أَنْشُدُ , وَفِيهِ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ -  . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

267.            Dan darinya (Abu Hurairah) radhiyallahu ‘anhu bahwa Umar pernah melewati Hassan yang sedang melantunkan syair di masjid, maka diliriklah ia oleh Umar, maka Hasan berkata, “Sungguh aku pernah melantunkan sya’ir di masjid, sedangkan di dalamnya terdapat orang yang lebih baik dari (Yakni Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam-pent).” (Muttafaq ‘alaih)[5]

268-وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يَنْشُدُ ضَالَّةً فِي اَلْمَسْجِدِ فَلْيَقُلْ : لَا رَدَّهَا اَللَّهُ عَلَيْكَ , فَإِنَّ اَلْمَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهَذَا -  رَوَاهُ مُسْلِم ٌ

268.            Darinya (Abu Hurairah) juga radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang mendengar seseorang yang mencari hewannya yang hilang di masjid, maka katakanlah kepadanya, “Semoga Allah tidak mengembalikan kepadamu, karena masjid tidak dibangun untuk ini.” (Diriwayatkan oleh Muslim)[6]

269- وَعَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ r , إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ , أَوْ يَبْتَاعُ فِي اَلْمَسْجِدِ , فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اَللَّهُ تِجَارَتَكَ -  رَوَاهُ النَّسَائِيُّ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ .

269.            Darinya juga radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila kamu melihat ada orang yang berjual-beli di masjid, maka katakanlah kepadanya, “Semoga Allah tidak memberikan keuntungan pada daganganmu.” (Diriwayatkan oleh Nasa’i dan Tirmidzi, Tirmidzi menghasankannya)[7]

270- وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ , وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا -  رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ ضَعِيف ٍ

270.            Dari Hakim bin Hizam ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak boleh ditegakkan hukuman had di masjid-masjid, juga tidak boleh dilaksanakan hukum qishas di situ (di masjid).” (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dengan sanad yang dhaif)[8]

271- وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ : , أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ اَلْخَنْدَقِ , فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اَللَّهِ r خَيْمَةً فِي اَلْمَسْجِدِ , لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ -  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

271.            Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha ia berkata: “Pada hari peperangan khandak Saad terluka, maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membuatkan sebuah kemah untuknya di masjid supaya Beliau dapat menjenguknya dari dekat.” (Muttafaq ‘alaih)[9]

272- وَعَنْهَا قَالَتْ : , رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ r يَسْتُرُنِي , وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى اَلْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي اَلْمَسْجِدِ . . . -  اَلْحَدِيثَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

272.            Daarinya (Aisyah) ia berkata, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menutupiku, ketika itu akumelihat orang-orang Habasyah bermain di masjid…dst.” (Muttafaq ‘alaih)[10]

273- وَعَنْهَا : , أَنَّ وَلِيدَةً سَوْدَاءَ كَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي اَلْمَسْجِدِ , فَكَانَتْ تَأْتِينِي , فَتَحَدَّثُ عِنْدِي . . . -  اَلْحَدِيثَ. مُتَّفِقٌ عَلَيْه ِ

273.            Darinya (Aisyah), “Bahwa seorang wanita hitam yang sebelumnya sebagai budak memiliki sebuah kemah di masjid, ia biasa datang kepadaku lalu berbincang-bincang denganku…dst.” (Muttafaq ‘alaih)[11]

274- وَعَنْ أَنَسٍ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , اَلْبُزَاقُ فِي اَلْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا -  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

274.            Dari Anas radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Meludah di masjid itu suatu dosa, dan penebusnya itu adalah dengan memendamnya.” (Muttafaq ‘alaih)[12]

275- وَعَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , لَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى اَلنَّاسُ فِي اَلْمَسَاجِدِ -  أَخْرَجَهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيُّ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة َ

275.            Darinya (Anas) ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak akan tiba hari kiamat sampai orang-orang berbangga-bangga dalam hal (kemegahan) masjid-masjid.” (Diriwayatkan oleh lima orang kecuali Tirmidzi, dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)[13]

276- وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ اَلْمَسَاجِدِ -  أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ .

276.            Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Aku tidak diperintahkan mentasyyid (meninggikan dan menghias) masjid-masjid.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban)[14]

277- وَعَنْ أَنَسٍ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي , حَتَّى اَلْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا اَلرَّجُلُ مِنْ اَلْمَسْجِدِ -  رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ , وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ , وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ .

277.            Dari Anas radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ditunjukkan kepadaku pahala ummatku sampai masalah kotoran yang dikeluarkan oleh seseorang dari masjid.” (Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi, tetapi ia (Tirmidzi) menganggapnya gharib dan dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah)[15]

278- وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ t قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ r , إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ اَلْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ -  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

278.            Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila seorang daripada kamu masuk ke masjid, maka janganlah ia duduk sebelum shalat dua rakaat.” (Muttafaq ‘alaih)[16]

 

Bersambung….

Wa shallallahu 'alaa Nabiyyinaa Muhammad wa 'alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.

Alih Bahasa:

Marwan bin Musa

---

[1] Shahih, diriwayatkan oleh Ahmad (25854), Abu Dawud (455) bab Ittikhaadzul masaajid fid duur, Tirmidzi (594) bab Maa dzukira fii tathyiibil masaajid, Ibnu Majah (759), Al Albani berkata, “Dan isnadnya Shahih sesuai syarat Bukhari-Muslim, Tirmidzi mencacatkannya karena mursal, namun tidak apa-apa, sebagaimana saya jelaskan dalam Shahih Abu Dawud (479). [Al Misykaat (479)] .

[2] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (437) dan Muslim (530) bab An Nahyu ‘an binaa’il masaaajid ‘alal qubuur .

Sedangkan tambahan Muslim ada di no. (530) lafaz awalnya adalah “لعن” sebagai ganti “قاتل” –TSZ-.

[3] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (434, 1341), Muslim (528) dalam Al Masaajid wa mawaadhi’ush shalaah.

[4] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (4372) dalam Al Maghaaziy, (4628) dalam Ash Shalaah, Muslim (1764) dalam Al Jihad was Sair

[5] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (3212) dalam Bad’ul khalq, Muslim (2485) dalam Fadhaa’ilush shahaabah.

[6] Shahih, diriwayatkan oleh Muslim (568) dalam Al Masaajid wa mawaadhi’ush shalaah, Ibnu Majah (767) dan Abu Dawud (473).

[7] Shahih, diriwayatkan oleh Tirmidzi (1321) dalam Al Buyuu’, Darimiy (1401), Ibnu Khuzaimah dalam Shahihnya (1/141/1), juga Ibnu Hibban meriwayatkan darinya dalam Shahihnya (312), Ibnul Jaarud (562), Ibnus Sunniy (151), Hakim (2/56), Baihaqi (2/447) dari beberapa jalan dari Abdul ‘Aziz bin Muhammad, telah mengabarkan kepada kami Yazid bin Khashifah dari Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban dari Abu Hurairah. Al Albani dalam Al Misykaat (733) mengatakan, “Dan sanadnya shahih sesuai syarat Muslim.” mereka semua menambahkan –selain Ibnu Hibban dan Ibnus Sunniy-,

وإذا رأيتم من ينشد ضالة في المسجد ، فقولوا : لا رد الله عليك

“Dan jika kamu melihat ada orang yang mencari hewan yang hilang di masjid, maka katakanlah kepadanya, “Semoga Allah tidak mengembalikannya kepadamu.”

Hadits tersebut dishahihkan oleh Abdul Haq Al Asybiiliy dalam Al Ahkaam (823), dikatakan bahwa ‘Nasa’i meriwayatkan’ mungkin maksudnya di As Sunanul Kubraa atau di ‘Amalul yaumi wal lailah”, dan dishahihkan oleh Al Albani. [Al Irwaa’ (1290)].

[8] Hasan, diriwayatkan oleh Ahmad (15151) dalam Al Musnad, lafaz ini adalah lafaznya, juga diriwayatkan oleh Abu Dawud (4490), Daruquthni (334), Hakim (4/378), Baihaqi (8/338) dari beberapa jalan dari Muhammad bin Abdullah bin Al Muhajir dari Zufar bin Watsimah dari Hakim bin Hizaam, dan para perawinya adalah tsiqah selain Zufar bin Watsiimah, hadits tersebut disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam At Talkhiish, ia katakan “Tidak apa-apa isnadnya”, Al Albani mengatakan, “Kemudian hadits ini memiliki beberapa syahid yang menjadi kuat dengannya.” [Al Irwaa’ (2327)] .

[9] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (463) dalam Ash Shalaah, Muslim (1769) dalam Al Jihad was Sair.

[10] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (455) dalam Ash Shalaah, Muslim (892) dalam Shalaatul ‘Iidain.

[11] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (439) dalam Ash Shalaah.

Sumair Az Zauhairiy mengatakan, “Hadits ini termasuk hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari sendiri, disebutkan Muslim juga adalah wahm (perkiraan keliru) Al Hafizh rahimahullah, wallahu a’lam- TSZ-.

[12] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (415) dan Muslim (552), dalam lafaz Muslim adalah “التفل” –TSZ-.

[13] Shahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud (449) bab Fii binaa’il masaajid, Ibnu Majah (739) dalam Al Masaajid wal Jamaa’at, Ahmad (11971, 12064, 12128, 1408), Nasa’i (689), Ibnu Khuzaimah (2/282) no. (1323), dan isnadnya shahih, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Abu Dawud (449), lihat Al Misykaat (719) .

[14] Shahih, diriwayatkan oleh Abu Dawud (448) dalam Binaa’ul Masaajid, Ibnu Hibban (3/70) dan dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahih Abu Dawud (448).

Dalam TSZ disebutkan bahwa dalam riwayat keduanya (Abu Dawud dan Ibnu Hibban) Ibnu Abbas mengatakan,

لَتُزَخْرِفُنَّهَا كما زخرفتها اليهود والنصارى

“Sungguh kamu akan menghiasnya seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi dan Nasrani.”

Suamir Az Zauhairiy mengatakan, “Yang mauquf dari Ibnu Abbas disebutkan oleh Bukhari secara mu’allaq (tanpa sanad) dengan shighat (bentuk) jazm (menunjukkan adanya) (1/539 –Fath).

Dalam TSZ juga disebutkan bahwa, “Maksud perkataan Ibnu Abbas tersebut adalah bahwa orang-orang Yahudi dan Nasrani menghias tempat ibadahnya ketika mereka merubah dan mengganti ajaran agama mereka, dan kamu akan melakukan seperti yang mereka lakukan, kamu akan berbangga-bangga dengan masjid. Bentuk berbangga-bangga itu adalah dengan meninggikan dan menghiasnya.”

[15] Dha’if, diriwayatkan oleh Abu Dawud (461) dalam Kansul masjid, Tirmidzi (2916) dalam Fadhaa’ilul Qur’aan, ia katakan, “Hadits gharib, kami tidak mengetahui selain dari jalan ini -dalam TSZ ditambahkan, “Dan saya (Tirmidzi) menyebutkan hadits ini kepada Muhammad bin Isma’il namun ia tidak mengenalinya dan menganggapnya gharib”- dan didhaifkan oleh Al Albani, lihat Al Misykaat (720), sedangkan dalam Shahih Ibnu Khuzaimah (2/271 no. 1297) Al Albani mengomentarinya dengan mengatakan, “Isnadnya dha’if.”

[16] Shahih, diriwayatkan oleh Bukhari (1167) dalam Kitaabul Jumu’ah, Muslim (714) dalam Shalaatul musaafiriin wa Qashruhaa.